Concile d’Éphèse
Éphèse proclame Marie Theotokos, Mère de Dieu, pour protéger la vérité sur le Christ. La doctrine mariale est ici christologique avant tout.
Si quelqu’un ne confesse pas que l’Emmanuel est Dieu en vérité, et que pour cette raison la sainte Vierge est Mère de Dieu, qu’il soit anathème.
Concile d’Éphèse
Contexte
Au Ve siècle, Nestorius et ses opposants débattent de la manière de parler de Marie et du Christ. Peut-on appeler Marie Mère de Dieu ? La question n’est pas d’abord sentimentale ou dévotionnelle : elle touche l’unité de la personne du Christ.
Apport doctrinal
Éphèse affirme que Marie est Theotokos, Mère de Dieu, parce que celui qu’elle enfante est une personne divine, le Fils éternel fait homme. Elle n’est pas mère de la divinité comme origine éternelle, mais mère de la personne du Verbe incarné.
Aujourd’hui
Face aux objections sur Marie, Éphèse remet les choses en ordre : la grandeur de Marie protège l’identité de Jésus. Le catholicisme ne place pas Marie à côté du Christ ; il la confesse Mère de Dieu pour dire qui est son Fils.
Sources