Psaume 22 : pourquoi Jésus le prie-t-il sur la Croix ?
Jésus reprend le début du Psaume 22 sur la Croix. Le psaume part d’une détresse extrême mais s’ouvre à la confiance et à la louange universelle.
Premier réflexe
Questions à poser
- 1As-tu déjà lu le Psaume 22 en entier ?
- 2Pourquoi Jésus choisit-il les mots d’un psaume au moment de mourir ?
- 3Comment comprends-tu le passage de la plainte à la louange ?
Réponse argumentée
Le Psaume 22 est souvent cité trop vite. Jésus ne prononce pas seulement une phrase de désespoir ; il ouvre un psaume entier que ses auditeurs peuvent reconnaître.
Ce psaume donne un langage à la souffrance du juste. Il ne nie pas l’angoisse, mais il ne s’arrête pas à l’angoisse. Il va vers la confiance et vers une louange qui touche les nations.
La lecture chrétienne voit dans la Croix de Jésus l’accomplissement de cette prière : le Messie entre dans la détresse humaine et ouvre la louange à tous les peuples.
Réponse du cœur
Cette amorce est très humaine : elle permet de parler de Dieu non depuis la facilité, mais depuis la nuit, la peur et la confiance quand même.
À éviter
- Citer seulement le premier verset sans le reste du psaume.
- Dire que Jésus aurait perdu la foi sur la Croix.
- Parler de souffrance sans respect pour les souffrances concrètes de l’interlocuteur.
Sources
Écriture
- Ps 22
Le juste crie sa détresse, subit l’humiliation, puis annonce la louange de Dieu aux nations.
À retenir : Le psaume unit souffrance, confiance et ouverture universelle.
- Mc 15,34
Jésus prie le début du Psaume 22 sur la Croix.
À retenir : La Passion est racontée avec les mots de la prière d’Israël.
- Jn 19,23-24
Le partage des vêtements de Jésus est rapproché du psaume.
À retenir : Jean lit la Passion dans la continuité des Écritures.
Catéchisme
- CEC 121-123
À retenir : L’Ancien Testament est une partie indispensable de l’Écriture chrétienne et garde une valeur permanente.
- CEC 128-130
À retenir : La lecture chrétienne reconnaît l’unité des deux Testaments sans supprimer le sens propre des textes anciens.
- CEC 839
À retenir : L’Église reconnaît le lien spirituel unique avec le peuple juif, premier destinataire des alliances et des promesses.
- CEC 603
À retenir : Le Christ porte notre péché sans être séparé de l’amour du Père.
- CEC 2605
À retenir : La prière de Jésus sur la Croix accomplit les prières du peuple de Dieu.
Pères et Magistère
- Concile Vatican II, Nostra aetate 4
À retenir : Le concile rappelle les racines juives de la foi chrétienne et condamne tout mépris envers les Juifs.
- Concile Vatican II, Dei Verbum 15-16
À retenir : Vatican II enseigne l’unité du dessein de Dieu dans les deux Testaments.
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