Pourquoi les images, les statues et les saints ?
Les catholiques n’adorent ni images, ni statues, ni saints. Ils adorent Dieu seul ; les images rappellent l’Incarnation et les saints manifestent ce que la grâce de Dieu peut faire dans une vie.
Premier réflexe
Questions à poser
- 1Pour vous, quelle différence y a-t-il entre adorer une chose et se souvenir d’une personne à travers une image ?
- 2Si Dieu s’est rendu visible en Jésus, est-il forcément idolâtre de représenter le Christ ?
- 3Quand vous gardez la photo d’un proche, pensez-vous aimer le papier ou la personne représentée ?
Réponse argumentée
Il faut d’abord reconnaître le souci légitime : l’idolâtrie est un péché grave, et les catholiques doivent l’éviter absolument. Dieu seul est adoré. Aucune statue, aucune icône, aucun saint ne reçoit l’adoration due au Créateur.
La Bible interdit les idoles, mais elle n’interdit pas toute image. Dans l’Ancien Testament, Dieu commande des chérubins sur l’arche. La différence est l’adoration : une image devient idole quand elle remplace Dieu. Dans le christianisme, l’Incarnation donne aussi un fondement nouveau : le Fils de Dieu a pris un visage humain.
Quant aux saints, les catholiques ne les traitent pas comme des dieux. Ils les honorent comme des membres vivants du Corps du Christ et demandent leur prière, comme on demande la prière d’un frère chrétien. Toute sainteté vient de Dieu.
Réponse du cœur
On peut dire : "Quand je regarde une icône du Christ ou d’un saint, je n’adore pas du bois ou de la peinture. Je me laisse rappeler que Dieu a agi dans une vie humaine et qu’il peut aussi agir dans la mienne."
Cette explication simple évite de réduire la question à une dispute théorique.
À éviter
- Dire que les images sont indispensables à la foi.
- Confondre vénération et adoration.
- Répondre sans reconnaître le danger réel de l’idolâtrie.
- Se moquer de la sobriété visuelle d’autres traditions religieuses.
Sources
Écriture
- Ex 20,4-5
Tu ne te feras aucune idole... tu ne te prosterneras pas devant ces dieux.
À retenir : La Bible condamne l’idolâtrie, c’est-à-dire l’adoration d’une créature à la place de Dieu.
- Ex 25,18-20
Tu feras deux chérubins d’or... aux deux extrémités du propitiatoire.
À retenir : Dieu interdit l’idole, mais il commande aussi des images dans le culte d’Israël : toute image n’est donc pas idolâtrie.
- Col 1,15
Le Christ est l’image du Dieu invisible.
À retenir : L’Incarnation change la question : Dieu s’est rendu visible en Jésus-Christ.
Catéchisme
- CEC 1159-1162
À retenir : L’art sacré est fondé sur le mystère du Verbe incarné, image visible du Dieu invisible.
- CEC 2129-2132
À retenir : Le culte chrétien des images ne s’adresse pas à la matière, mais à la personne représentée, et n’est pas adoration.
- CEC 956
À retenir : L’intercession des saints manifeste l’unité de l’Église dans le Christ.
Pères et Magistère
- Concile de Nicée II
À retenir : Le concile distingue l’adoration due à Dieu seul et la vénération relative des images.
- Jean Damascène, Défense des saintes images
À retenir : Jean Damascène fonde la possibilité des images chrétiennes sur le fait que le Verbe s’est fait visible.
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